Le henné va sécher pendant quelques heures, souvent les pieds et les mains sont protégés dans des linges – imbibés d’huile – pour que la pâte reste sur la peau le plus longtemps possible, ce qui va aussi assurer la durée du tatouage.

Utilisé comme ornement, ou comme soin de la peau et des cheveux, le henné est très utilisé dans tout le Maroc. La cérémonie du henné est un élément essentiel d’un mariage, elle se déroule en plusieurs étapes, d’abord les tatouages des mains et des pieds (pour la fiancée, mais aussi pour les femmes assistant à la noce), puis, dans un moment où les hommes sont interdits, la future mariée va être coiffée, les cheveux recouverts de henné, avant de remettre son voile rouge et d’aller rejoindre son fiancé.

Souvent au Maroc, et dans le sud, les femmes recouvrent entièrement la plante de leurs pieds avec du henné. Elles marchent facilement pieds nus, et le henné à la fois adoucit la peau, et la protège contre les champignons.

Le henné de Tazzarine est vendu partout au Maroc, dans des petites boites en carton vert, dont la couleur évoque la poudre de henné, ornées d’une fibule. Il s’agit d’un henné naturel, qui assombrit sans trop colorer en rouge (un peu quand même). Il ne faut pas l’utiliser sur les cheveux teints, et si il est mis sur les ongles, le tatouage ne s’efface pas comme sur la peau, il faut attendre la repousse de l’ongle.

Il est sans danger, à la différence du henné « noir » qui est en fait additionné de pétrole, et peut produire des irritations, ou des blessures durables de la peau.

La fausse image était la paille qui fit plier mon dromadaire, après tous ces guides où on ne dit rien de Tazzarine, au mieux, et pas du bien, au pire.

Or cette petite ville en bordure de la Hamada du Drâa a beaucoup à offrir, entre ses jardins de henné, ses palmeraies, ses kasbahs anciennes et toujours habitées. Et plus loin un désert dont l’austère beauté rappelle celle des étendues mauritaniennes, sable sombre et schistes noirs parsemés de petites oasis naturelles.

Foum Z’guid, Beraghwa, Foum Tizza, Serdrar… autant de noms qui sont les points de repères des nomades Aït Atta que vous pouvez encore croiser dans notre désert.

La région de Tazzarine est habitée depuis la préhistoire, comme en témoignent les gravures rupestres d’Aït Ouazick. Et pour les amateurs de temps anciens, elle offre aussi une grande concentration de fossiles. Un des plus anciens dinosaures a été trouvé à proximité, et les météorites aussi sont nombreuses.

Que ce soit pour une méharée dans le désert, pour une exploration en 4*4, ou pour une nuit de repos dans votre tour du sud marocain, vous pouvez trouver beaucoup de choses à Tazzarine.

Et surtout, vous y serez accueillis avec l’hospitalité marocaine…

La ville, dont le nom viendrait de Tizzri, la rencontre, a en effet réuni des populations variées, berbères (essentiellement Aït Atta et Aït Morghad), arabes (Almoravides et chorfas), juives jusqu’à une période récente, et gnaouas, harmonieusement mélangées dans les divers douars.

Située sur les grandes routes commerciales qui sillonnaient le sud, en direction des mines de sel et des réserves d’or de la Mauritanie, vers Rissani et son grand souk, vers Zagora, et vers Marrakech, où les richesses du sud s’échangeaient contre les ouvrages des artisans du Nord, aux confins du désert saharien, de la vallée du Draa et de la Hamada du Draa, un désert essentiellement de pierres, Tazzarine a noué des relations avec des zaouias, et tient sa place dans le grand réseau d’alliances de tribus et de familles qui structure encore la vie du sud du Maroc.

Bourgade sans histoires, jusqu’à la grande sécheresse des années 80, elle tirait sa richesse de ses palmeraies et de ses jardins de henné, dont la production se retrouve dans tout le Maroc.

Mais la sécheresse a réduit les palmeraies, les fermes, et les familles ont dû trouver d’autres moyens de subsistance, essentiellement par l’émigration, vers le nord du pays ou en Europe.

Le goudronnage d’une route qui permettra de rejoindre directement Zagora, comme l’aménagement de la piste de Boumalne du Dadès à Alnif développent à nouveau le passage touristique, au lieu de cantonner les circuits à une boucle trop classique. Il est maintenant possible de venir à Tazzarine, et de retourner ensuite à Zagora ou vers le Dadès et le Todgha sans faire trop de détours.

Une nouvelle ère de rencontres s’ouvre pour Tazzarine !